Volym 2, bok 15, nummer 69 - 104

Volym 2, bok 15, nummer 69

Berättat av ’Abdullah bin ’Umar:

’Umar kom med en silkes mantel från marknaden, tog den till Allahs Budbärare och sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Ta den och pryd dig själv med den under Eid och när delegationer besöker dig.’’ Allahs Budbärare (fred vare med honom) svarade, ’’Denna klädnad är för de som inte har någon del (av Livet efter detta).’’ När en lång tid hade förflutit så skickade (Allahs Budbärare) till ’Umar en mantel av silkesbrokad. ’Umar kom till Allahs Budbärare (fred vare med honom) med manteln och sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Du sade att den här klädseln var för de som inte ha någon del (av Livet efter detta); ändå har du skickat mig denna mantel.’’ Allahs Budbärare sade till honom, ’’Sälj den och infria dina behov med det.’’

Volym 2, bok 15, nummer 70

Berättat av Aisha:

Allahs Budbärare (fred vare med honom) kom till mig medan två flickor fanns med mig och sjöng sånger från Buath (en historia om kriget mellan de två stammarna i Ansar, Aus och Khazraj, före Islams tid). Profeten (fred vare med honom) lade sig ner och vände bort sitt ansikte. Då kom Abu Bakr och talade strängt till mig när han sade, ’’Musik instrument från Satan nära profeten (fred vare med honom)?’’ Allahs Budbärare (fred vare med honom) vände sitt ansikte mot honom och sade, ’’Låt dem vara.’’ När Abu Bakr blev ouppmärksam, gav jag tecken till flickorna att gå ut och de gick sin väg. Det var dagen för Eid, och de svarta människorna lekte med sköldar och spjut; så antingen frågade jag profeten (fred vare med honom) eller han frågade mig om jag ville se uppvisningen. Jag svarade jakande. Sedan lät profeten (fred vare med honom) mig stå bakom honom och min kind nuddade vid hans kind och han sade, ’’Fortsätt! O Bani Arfida’’, tills jag blev trött. Profeten (fred vare med honom) frågade mig, ’’Är du nöjd (Är det tillräckligt för dig)?’’ Jag svarade jakande och han sade till mig att gå.

Volym 2, bok 15, nummer 71

Berättat av Al-Bara’:

Jag hörde profeten (fred vare med honom) säga när han höll en fredagspredikan, ’’Det första som ska göras på denna dag (första dagen av Eid al-Adha) är att be; och efter att ha återvänt från bönen slaktar vi det som vi ska offra (i Allahs (swt) namn) och den som gör det, har handlat enligt vår Sunna (traditioner).’’

Volym 2, bok 15, nummer 72

Berättat av Aisha:

Abu Bakr kom till mitt hus när två Ansari flickor sjöng vid min sida om historierna om Ansar som handlade om Buath-dagen. Och de var inte sångerskor. Abu Bakr protesterade och sade, ’’Musik instrument från Satan i Allahs Budbärares hus!’’ Det hände på Eid dagen och Allahs Budbärare sade, ’’Oh Abu Bakr! Det finns en Eid för varje nation och detta är vår Eid.’’

Volym 2, bok 15, nummer 73

Berättat av Anas bin Malik:

Allahs Budbärare gick inte (till bönen) på dagen för Eid al-Fitr om han inte hade ätit några dadlar. Anas berättar också: Profeten brukade äta udda antal dadlar.

Volym 2, bok 15, nummer 74

Berättat av Anas bin Malik:

Profeten sade, ‘’Den som har slaktat (sitt offer) före Eid bönen, bör slakta igen.’’ En man ställde sig upp och sade, ’’Detta är den dagen då man önskar kött’’, och han nämnde något om sina grannar. Det verkade som om profeten trodde på honom. Sedan tillade samme man, ’’Jag har en ung hon-get som är mig kärare än köttet av två får.’’ Profeten gav honom tillåtelse att slakta den som ett offer. Jag vet inte om tillåtelsen var giltlig endast för honom eller även för andra.

Volym 2, bok 15, nummer 75

Berättat av Al-Bara’ bin ‘Azib:

Profeten höll fredagspredikan efter att ha utfört bönen på dagen för Nahr och sade, ’’Den som utför bönen som vi gör och slaktar som vi gör så hans Nusuk (offer) accepterat av Allah (swt). Och den som slaktar sitt offer före Eid bönen har inte givit något offer.’’ Abu Burda bin Niyar, farbror till Al-Bara’ sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Jag har slaktat mitt får före Eid-bönen och jag trodde att idag är en dag för att äta och dricka (inte alkoholhaltiga drycker), och jag ville att mitt får skulle vara den första att slaktas i mitt hus. Så jag slaktade mitt får och åt min mat före jag kom till bönen.’’ Profeten sade, ’’Fåret som du har slaktat är bara fårkött (inte ett offer).’’ Han (Abu Burda) sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Jag har en ung hon-get som är mig kärare än två får. Kan det vara tillräckligt som ett offer för min del?’’ Profeten (fred vare med honom) sade, ’’Ja, det är tillräckligt för dig men det kommer inte att vara tillräckligt (som ett offer) för någon annan efter dig.’’

Volym 2, bok 15, nummer 76

Berättat av Abu Sa’id Al-Khudri:

Profeten brukade gå till Musalla på dagarna för Eid al-Fitr och Eid al-Adha; det första han började med var bönen och efter det brukade han stå framför folket och folket brukade sitta kvar i sina rader. Då brukade han predika för dem, ge dem råd och ge dem order, (dvs predikan). Och efter det om han önskade att skicka iväg en armé på en expedition, brukade han göra det; eller om han ville ge en order, så gjorde han det, och gav sig sedan iväg. Folket höll den traditionen tills jag gick ut med Marwan, guvernör i Medina, för att be Eid al-Adha eller Eid al-Fitr bönen.

När vi nådde Musalla, fanns det en predikstol som gjorts av Kathir bin As-Sallt. Marwan ville gå upp på den predikstolen före bönen. Jag tog tag i hans kläder men han drog i dem och steg upp på predikstolen och utförde predikan före bönen. Jag sade till honom, ’’Vid Allah, du har förändrat (profetens tradition).’’ Han svarade, ’’Oh Abu Sa’id! Det som du känner till är borta.’’ Jag sade, ’’Vid Allah! Det som jag vet är bättre än det som jag inte känner till.’’ Marwan sade, ’’Människor sitter inte och lyssnar till vår predikan efter bönen, så jag utförde predikan före bönen.’’

Volym 2, bok 15, nummer 77

Berättat av ‘Abdullah bin ‘Umar:

Allahs Budbärare brukade utföra bönen för Eid al-Adha och Eid al-Fitr och sedan hålla predikan efter bönen.

Volym 2, bok 15, nummer 78

Berättat av Ibn Juraij:

‘Ata’ sade, ‘’Jabir bin ‘Abdullah sade, ‘Profeten gick på dagen för Eid al-Fitr och bad bönen före han gav predikan, ’Ata berättade för mig att under den första tiden för Ibn Az-Zubair, hade Ibn Abbas skickat ett meddelande till honom som berättade för honom att böneutropet för Eid-bönen aldrig utropades (under profetens livstid) och predikan brukade ges efter bönen. ’Ata berättade för mig att Ibn Abbas och Jabir bin ’Abdullah, hade sagt, ’Det fanns inget böneutrop för bönen för Eid al-Fitr och Eid al-Adha. ’Ata’ sade, ’’Jag hörde Jabir bin ’Abdullah säga, ’Profeten ställde sig upp och började med bönen, och efter det gav han predikan. När Allahs profet (fred vare med honom) avslutat (predikan), gick han till kvinnorna och predikade för dem, medan han lutade sig mot Bilals hand. Bilal spred ut sitt klädesplagg och kvinnorna lade sina allmosor på det.’ ’’ Jag sade till ’Ata, ’’Tycker du att det är ålagt för en imam att gå till kvinnorna och predika för dem efter att ha avslutat bönen och predikan?’’ ’Ata’ sade, ’’Utan tvekan är det ålagt imamer att göra så, och varför skulle de inte göra så?’’

Volym 2, bok 15, nummer 79

Berättat av Ibn Abbas:

Jag bad Eid-bönen med Allahs Budbärare, Abu Bakr, ‘Umar och ‘Uthman och alla utförde bönen före de gav predikan.
  

Volym 2, bok 15, nummer 80

Berättat av Ibn ‘Umar:

Allahs Budbärare, Abu Bakr och ‘Umar brukade utföra de två Eid-bönerna före de gav predikan.

Volym 2, bok 15, nummer 81

Berättat av Ibn Abbas:

Profeten utförde två Rakats bön på dagen för Eid al-Fitr och han bad inte före eller efter det. Sedan gick han till kvinnorna tillsammans med Bilal och beordrade dem att ge allmosor så de började att ge deras örhängen och halsband (till välgörenhet).

Volym 2, bok 15, nummer 82

Berättat av Al-Bara’ bin ‘Azib:

Profeten (fred vare med honom) sade, ’’Det första som vi borde göra på denna dag är att be och sedan återvända till slakt. Så den som gör det, har handlat enligt vår Sunna (tradition), och den som har slaktat offret före bönen, så är det bara kött som han givit till sin familj och kommer inte att anses vara ett offer.’’ En person från Ansar kallad Abu Burda bin Niyyar sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Jag slaktade offret (före bönen) men jag har en ung hon-get som är bättre än ett äldre får.’’ Profeten sade, ’’Offra den istället för den första, men det kommer inte vara tillräckligt (som ett offer) för någon annan efter dig.’’

Volym 2, bok 15, nummer 83

Berättat av Said bin Jubair:

Jag var tillsammans med Ibn ’Umar när en spjutspets genomträngde hans fot och hans fot fastnade i skoveln i sadeln och jag klev av och drog den ur hans fot, och det hände i Mina. Al-Hajjaj nåddes av nyheterna och kom för att förhöra sig om hans hälsa och sade, ’’Ack! Om vi bara visste vilken man det är som sårat dig!’’ Ibn ’Umar sade, ’’Du är den som sårade mig.’’ Al-Hajjaj sade, ’’Hur kommer det sig?’’ Ibn ’Umar sade, ’’Du har tillåtit att vapnen får bäras under en dag då ingen brukade bära dem och du har tillåtit vapen att bäras i Haram även om det inte var tillåtet tidigare.

Volym 2, bok 15, nummer 84

Berättat av Said bin ‘Amr bin Said bin Al-‘Aas:

Al-Hajjaj gick till Ibn ’Umar när jag var där. Al-Hajjaj frågade Ibn ’Umar, ’’Hur mår du?’’ Ibn ’Umar svarade, ’’Jag mår bra’’, Al-Hajjaj frågade, ’’Vem skadade dig?’’ Ibn ’Umar svarade, ’’Den person som tillät vapen att bäras på dagen när det är förbjudet att bära dem (han syftade på Al-Hajjaj).’’

Volym 2, bok 15, nummer 85

Berättat av Al-Bara’:

Profeten gav predikan på Nahr dagen (Eid al-Adha) och sade, ‘’Det första som vi bör göra på den här dagen är att be och sedan återvända och slakta (våra offer). Så den som gör så har handlat enligt vår Sunna; och den som har slaktat före bönen så är det bara kött som han har givit sin familj och skall inte på något sätt anses som ett offer. Min morbror Abu Burda bin Niyyar ställde sig upp och sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Jag slaktade offret före bönen men jag har en ung hon-get som är bättre än det äldre fåret.’’ Profeten sade, ’’Slakta det istället för det första och en sådan get kommer inte anses vara ett offer för någon annan efter dig.’’

Volym 2, bok 15, nummer 86

Berättat av Ibn Abbas:

Profeten sade, ‘’Inga goda gärningar som görs under andra dagar är mer överlägsna än de som görs på dessa (första tio dagarna i Dhul Hijja).’’ Då sade några av profetens följeslagare, ‘’Inte ens Jihad?’’ Han svarade, ’’Inte ens Jihad, förutom det som görs av en man som utsätter sig själv och sin egendom i fara (för Allahs skull) och inte återvänder med något av dessa ting.’’

Volym 2, bok 15, nummer 87

Berättat av Muhammad bin Bakr Al-Thaqafi:

När vi var på väg från Mina till ’Arafat, frågade jag Anas bin Malik, om Talbiya, ’’Hur brukade ni säga Talbiya i profetens närvaro?’’ Anas sade, ’’Folket brukade säga Talbiya och deras uttalanden brukade inte protesteras emot och de brukade säga Takbir och det protesterades inte mot det heller.’’

Volym 2, bok 15, nummer 88

Berättat av Um ’Atiya:

Vi brukade bli beordrade att komma ut på Eid-dagen och även ta med oss de som var jungfrur från deras hem och menstruerande kvinnor så att de kunde stå bakom männen och säga Takbir tillsammans med dem och åkalla Allah (swt) tillsammans med dem och hoppas på välsignelser för den dagen och för rening av synder.

Volym 2, bok 15, nummer 89

Berättat av Ibn ‘Umar:

På dagen för Eid al-Fitr och Eid al-Adha brukade en spjut sättas ner framför profeten (som en Sutra för bönen) och sedan brukade han be.

Volym 2, bok 15, nummer 90

Berättat av Ibn ‘Umar:

Profeten brukade gå till Musalla och en ’Anaza brukades bäras fram till honom och ställas upp på Musalla framför honom och han brukade be vänd mot den (som en Sutra).

Volym 2, bok 15, nummer 91

Berättat av Muhammad:

Um ‘Atiyya sade: ‘’Vår profet beordrade oss att komma ut (på Eid-dagen) med mogna flickor och de som var jungfrur stannade i avskildhet.’’

Hafsa berättade denna Hadith och lade till, ’’De mogna flickorna eller de som var jungfrur stannade i avskildhet men de menstruerande kvinnorna måste hålla sig borta från Musalla.’’

Volym 2, bok 15, nummer 92

Berättat av Ibn Abbas:

Jag (när jag var barn) gick ut med profeten på dagen för Eid al-Fitr eller Eid al-Adha. Profeten bad och utförde sedan predikan och gick sedan till kvinnorna, predikade och gav dem råd och beordrade dem att ge allmosor.

Volym 2, bok 15, nummer 93

Berättat av Al-Bara’:

Profeten gick mot Al-Baqi (begravningsplatsen i Medina) på dagen för Eid al-Adha och utförde en två Rakats bön (för Eid al-Adha) och vände sig sedan mot oss och sade, ’’På denna dag som är vår, så är vår första handling av dyrkan att be bönen och sedan återvänder vi och slaktar offret, och den som gör det gör det i överensstämmelse med vår Sunna; och den som slaktat sitt offer före det (dvs före bönen) så är det något som han har förberett tidigare för sin familj och det anses inte vara ett Nusk (offer).’’ En man ställde sig upp och sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Jag slaktade (djuret före bönen) men jag har en ung hon-get som är bättre än ett äldre får.’’ Profeten (fred vare med honom) sade till honom, ’’Slakta den. Men ett liknande offer kommer inte att vara tillräckligt för någon efter dig.’’

Volym 2, bok 15, nummer 94

Berättat av ‘Abdur Rahman bin ‘Abis:

Ibn Abbas frågades om han hade varit med profeten under Eid-bönen. Han sade, ’’Ja. Och jag hade inte kunnat vara med honom om jag inte hade varit ung.’’ (Profeten kom ut) tills han nådde markeringen som var nära Kathir bin As-Salts hus, utförde bönen, höll predikan och gick sedan mot kvinnorna. Bilal gick med honom. Han predikade för dem och gav dem råd och beordrade dem att ge allmosor. Jag såg att kvinnorna med utsträckta händer lade deras smycken i Bilals klädesplagg. Därefter återvände profeten tillsammans med Bilal till sitt hem.

Volym 2, bok 15, nummer 95

Berättat av Ibn Juraij:

‘Ata’ berättade för mig att han hörde Jabir bin ‘Abdullah säga, ‘’Profeten ställde sig upp för att utföra bönen för Eid al-Fitr. Han utförde först bönen och höll sedan predikan. När han hade avslutat den steg han ned (från predikstolen) och gick mot kvinnorna och gav dem råd medan han samtidigt lutade sig mot Bilals hand. Bilal spred ut sitt klädesplagg på vilket kvinnorna lade sina allmosor.’’ Jag frågade ’Ata’ om det var Zakat för Eid al-Fitr. Han sade, ’’Nej, det var bara allmosor som gavs vid den tidpunkten. En kvinna lade sin ring och andra gjorde detsamma.’’ Jag sade, (till ’Ata’), ’’Tror du det är ålagt imamen att ge råd till kvinnorna (på Eid-dagen)?’’ Han sade, ’’Utan tvekan, är det ålagt imamerna att göra så och varför skulle de inte göra så?’’ Al-Hasan bin Muslim berättade för mig att Ibn Abbas hade sagt, ’’Jag sällar mig med profeten, Abu Bakr, ’Umar och ’Uthman i Eid-bönerna. De brukade be bönen före predikan och sedan brukade de ge predikan efteråt. En gång kom profeten ut (för Eid-bön) när jag såg honom vinka till folket och sätta sig ner. Han gick sedan tillsammans med Bilal mellan raderna tills han nådde kvinnorna. Han reciterade följande vers: ’Profet! När troende kvinnor kommer till dig för att avlägga trohetsed...’ tills versens slut (60:12). Efter att ha avslutat recitationen sade han, ’’Uppfyller ni ert avtal?’’ Ingen förutom en kvinna sade, ‘’Ja’’. Hasan visste inte vem denna kvinna var. Profeten sade, ’’Ge då allmosor’’. Bilal spred ut sitt klädesplagg och sade, ‘’Fortsätt att ge allmosor. Låt min fader och moder offra sina liv för er (damer).’’ Så damerna fortsatte att lägga deras Fatkhs (stora ringar) och andra ringar på Bilals klädesplagg.’’ Abdur-Razaq sade, ’’Fatkhs’ är en stor ring som brukade bäras under (för-islamisk) perioden av okunnighet.

Volym 2, bok 15, nummer 96

Berättat av Aiyub:

Hafsa bint Sirin sade, ‘’Under Eid brukade vi förbjuda våra flickor att komma ut till Eid-bönen. En dam kom och stannade vid Bani Khalafs palats och jag gick fram till henne. Hon sade, ’’Min systers man deltog i tolv krig tillsammans med profeten och min syster var med sin man i sex av dessa. Min syster sade att de brukade vårda de sjuka och behandla de sårade. En gång frågade hon, ’’Oh Allahs Budbärare! Om en kvinna inte har någon slöja, är det någon skada om hon kommer ut (till Eid-dagen)?’’ Profeten sade, ’’Den som följer med henne bör dela sin slöja med henne, och kvinnorna bör delta i goda gärningar och i religiösa samlingar för troende.’’ Hafsa tillade, ’’När Um ’Atiya kom, gick jag till henne och frågade henne, ’’Har du hört något om det och det?’’ Um ’Atiya sade, ’’Ja, låt min fader offras för profeten (fred vare med honom).’’ (Och varje gång hon nämnde profetens namn brukade hon säga, ’’Låt min fader offras för honom).’’ Han sade, ’’Mogna jungfrur är ofta avskilda (eller sade, ’Mogna flickor och jungfrur är ofta avskilda’ – Aiyub var inte säker på vilket som var rätt) och menstruerande kvinnor skall komma ut (på Eid-dagen). Men de menstruerande kvinnorna ska hålla sig borta från Musalla. Och alla kvinnor skall delta i goda gärningar och i religiösa samlingar som hålls av troende. Hafsa sade, ’’När jag hörde detta sade jag till Um ’Atiya, ’’Också de som menstruerar?’’ Um ’Atiya svarade, ’’Ja. Är de inte närvarande vid ’Arafat och på andra ställen?’’

Volym 2, bok 15, nummer 97

Berättat av Um ‘Atiya:

Vi beordrades att gå ut (under Eid) och att också ta med oss de menstruerande kvinnorna, mogna flickor och jungfrur stannade avskilt. (Ibn ’Aun sade, ’’Eller mogna jungfrur stannade avskilt).’’ De menstruerande kvinnorna kan närvara i religiösa samlingar och åkallande som muslimerna utför men skall hålla sig borta från deras Musalla.

Volym 2, bok 15, nummer 98

Berättat av Ibn ‘Umar:

Profeten (fred vare med honom) brukade utföra Nahr eller slakta offer vid Musalla (under Eid al-Adha).

Volym 2, bok 15, nummer 99

Berättat av Al-Bara’ bin ‘Azib:

På dagen för Nahr gav Allahs Budbärare predikan efter Eid-bönen och sade, ’’Den som ber som vi gör och som slaktat offret som vi gör har handlat enligt vår (Nusuk) tradition gällande slakt, och den som har slaktat offret före bönen, då är det bara fårkött (dvs inte offer).’’ Abu Burda bin Naiyar ställde sig upp och sade, ’’Och Allahs Budbärare! Vid Allah, jag slaktade mitt offer före jag utförde (Eid) bönen och trodde att idag var dagen att äta och dricka (icke alkoholhaltiga drycker) så jag hade bråttom (vid slakten) och åt och gav också mat till min familj och mina grannar.’’ Allahs Budbärare sade, ’’Det vara bara fårkött (inte ett offer). Då sade Abu Burda, ’’Jag har en ung hon-get och utan tvivel är den bättre än två får. Är det tillräckligt som ett offer för mig?’’ Profeten sade, ’’Ja. Men det är inte tillräckligt för någon annan (som ett offer) efter dig.’’

Volym 2, bok 15, nummer 100

Berättat av Anas bin Malik:

Allahs Budbärare utförde bönen på dagen för Nahr och gav sedan predikan och beordrade att den som hade slaktat sitt offer före bönen skulle upprepa det genom att slakta ett annat offer. Då ställde sig en person från Ansar upp och sade, ’’Oh Allahs Budbärare! På grund av mina grannar (han beskrev dem som mycket fattiga och nödställda) så slaktade jag före bönen. Jag har en ung hon-get som enligt min åsikt är bättre än två får.’’ Profeten gav honom tillstånd att slakta den som ett offer.

Volym 2, bok 15, nummer 101

Berättat av Jundab:

På dagen för Nahr utförde profeten bönen och gav predikan och slaktade sedan offret och sade, ‘’Den som har slaktat (sitt offer) före bönen skall slakta ett annat djur istället för det, och den som ännu inte har slaktat skall slakta offret och nämna Allahs namn över det.’’

Volym 2, bok 15, nummer 102

Berättat av Jabir bin ‘Abdullah:

På dagen för Eid brukade profeten återvända (efter att ha utfört Eid-bönen) en annan väg än den han kommit.

Volym 2, bok 15, nummer 103

Berättat av ‘Urwa med auktoritet av ‘Aisha:

På Mina-dagarna (den 11:e, 12:e och 13:e i Dhul-Hijjah) kom Abu Bakr till henne medan två unga flickor slog på en tamburin och profeten låg täckt med sina kläder. Abu Bakr skällde på dem och profeten avtäckte sitt ansikte och sade till Abu Bakr, ’’Låt dem vara O Abu Bakr, för dessa dagar är Eid-dagarna och dagarna för Mina.’’ ’Aisha sade sedan, ’’En gång täckte profeten mig och jag tittade på de svarta människornas uppvisning vid moskén och (’Umar) skällde på dem. Profeten sade, ’’Låt dem vara. O Bani Arfida! (fortsätt), ni är trygga (beskyddade).’’

Volym 2, Bok 15, nummer 104

Berättat av ibn ‘Abbas:

Profeten gick ut och utförde en två Rakats bön på dagen för Eid al-Fitr och bad ingen bön före det eller efter det och vid den här tidpunkten var Bilal med honom.