Volym 2, bok 23, nummer 329

Berättat av Abu Dhar:

Allahs Budbärare sade, ‘’Någon kom till mig från min Herre och gav mig nyheter (eller goda nyheter) att om någon av min ummah (nation) dör som inte brukade dyrka någon annan (på något sätt) vid sidan av Allah, så kommer han att träda in i Paradiset.’’ Jag frågade, ’’Även om han har begått olagligt sex (äktenskapsbrott) och begått stöld?’’ Han svarade, ’’Även om han har begått olagligt sex (äktenskapsbrott) och begått stöld.’’

Volym 2, bok 23, nummer 330

Berättat av ‘Abdullah:

Allahs Budbärare sade, ‘’Den som dör dyrkandes andra vid sidan om Allah kommer att träda in i Elden.’’ Jag sade, ’’Den som dör och inte har  dyrkat någon annan vid sidan om Allah kommer att träda in i Paradiset.’’

Volym 2, bok 23, nummer 331

Berättat av Al-Bara’ bin ‘Azib:

Allahs Budbärare beordrade oss att göra sju ting och förbjöd oss att göra sju andra ting. Han beordrade oss:

Att följa med i begravningståget, att besöka de sjuka, att acceptera inbjudningar, att hjälpa förtryckta, att uppfylla löften, att återgälda hälsningar och att besvara den som nyser: (sägande, ’’Må Allah vara barmhärtig mot dig,’’ såvida den som nyst sagt, ’’All lovprisan är för Allah ’’. Han förbjöd oss att använda köksredskap och tallrikar av silver och att inte bära guldringar, silke (kläder), Dibaj (äkta silkes tyger), Qassai och Istabraq (två olika sorters av silkestyger).

Volym 2, bok 23, nummer 332

Berättat av Abu Huraira:

Jag hörde Allahs Budbärare säga, ‘’En muslims rättigheter mot andra muslimer är att återgälda hälsningar, att besöka de sjuka, att följa med i begravningståget, att acceptera inbjudningar och att besvara den som nyser. (Se hadith nummer 331)

Volym 2, bok 23, nummer 333

Berättat av ‘Aisha:

Abu Bakr kom ridande på sin häst från boplatsen i As-Sunh. Han klev ner från hästen, gick in i moskén och talade inte med någon tills han kom till mig och gick direkt till profeten, som var täckt med en randig filt. Abu Bakr täckte av hans ansikte. Han knäböjde och pussade  honom och började sedan gråta och sade, ’’Må min fader och min moder offras för dig. Oh Allahs Profet! Allah kommer inte att förena två dödsfall för dig. Du har dött den död som var skriven för dig.’’

Berättat av Abu Salama från Ibn Abbas: Abu Bakr kom ut medan ’Umar talade till folket och Abu Bakr bad honom att sätta sig ner men ’Umar vägrade. Abu Bakr bad honom igen att sätta sig ner men ’Umar vägrade. Då reciterade Abu Bakr Tashah-hud (dvs ingen har rätt att dyrkas utom Allah och Muhammad är Allahs Budbärare) och folket vände uppmärksamheten till Abu Bakr och lämnade ’Umar. Abu Bakr sade, ’’Amma ba’du, den bland er som dyrkade Muhammad, ska veta att Muhammad är död, men den som dyrkar Allah, så är Allah levande och kommer aldrig att dö. Allah  sade, ’MUHAMMAD är ingenting mer än ett sändebud och (andra) sändebud har kommit och gått före honom....Gud skall belöna dem som visar tacksamhet.’ (3:144) (Återberättaren tillade, ’’Vid Allah, det var som om folket aldrig kände till att Allah hade uppenbarat denna vers tidigare tills Abu Bakr reciterade den och den som därefter hörde den, började att recitera den.’’

Volym 2, bok 23, nummer 334

Berättat av Kharija bin Zaid bin Thabit:

Um Al-’Ala’, en Ansari kvinna som svor allians till profeten sade till mig, ’’Utvandrarna fördbevittnarelades bland oss genom lottdragning och vi fick på vår lott ’Uthman bin Madh’un. Han stannade med oss i vårt hus. Han led av en sjukdom som visade sig vara dödlig och han dog så han tvättades och sveptes i sina kläder. Allahs Budbärare kom och jag sade, ’Må Allah vara barmhärtig mot dig, Oh Abu As-Sa’ib! Jag bevittnar att Allah har ärat dig.’ Profeten sade, ’Hur vet du att Allah har ärat honom?’ Jag svarade, ’Oh Allahs Budbärare! Låt min fader offras för dig! Till vem annan skall Allah skänka Hans ära?’ Profeten sade, ’Utan tvekan har döden kommit till honom. Vid Allah, jag önskar också honom gott men vid Allah, jag vet inte vad Allah kommer att göra med mig även om jag är Allahs Budbärare." Jag sade (Um Al-’Ala’),  "Vid Allah, jag bevittnade aldrig fromhet över någon efter det.’’

Volym 2, bok 23, nummer 335

Berättat av Al-Laith som den tidigare.

Volym 2. bok 23, nummer 336

Berättat av Jabir bin ‘Abdullah:

Min fader blev mördad i ett slag, jag lyfte bort lakanet från hans ansikte och grät och folket förbjöd mig att göra så men profeten förbjöd mig inte. Sedan började min moster Fatima att gråta och profeten sade, ’’Det är detsamma var sig du gråter eller inte. Änglarna skyddade honom kontinuerligt med sina vingar tills ni  flyttade honom (från området).’’

Volym 2, bok 23, nummer 337

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sörjade An-Najashi den dagen som han dog. Profeten gick sedan mot Musalla (böneplatsen) och folket stod bakom honom i rader. Han sade fyra Takbir (dvs utförde begravningsbönen).

Volym 2, bok 23, nummer 338

Berättat av Anas bin Malik:

Profeten sade, ’’Zaid tog över fanan och blev dödad. Den togs sedan över av Jafar som också blev dödad. Sedan övertog ’Abdullah bin Rawaha flaggan och han blev också dödad och vid den tidpunkten var Allahs Budbärares ögon fyllda av tårar. Sedan tog Khalid bin Al-Walid fanan utan att ha blivit utnämnd som en ledare (på förhand) och välsignades med seger.’’

Volym2, bok 23, nummer 339

Berättat av Ibn Abbas:

En person dog och Allahs Budbärare brukade besöka honom. Han dog på natten och (folket) begravde honom på natten. På morgonen meddelande de profeten (om mannens död). Han sade, ’’Vad var det som förhindrade er från att meddela mig?’’ De svarade, ’’Det var på natten och det var mörkt så vi tyckte det var fel att störa dig.’’ Profeten gick till mannens grav och utförde (begravnings) bönen.

Volym 2, bok 23, nummer 340

Berättat av Anas:

Profeten sade, ‘’En muslim som har tre barn som dör före de når puberteten kommer att garanteras Paradiset av Allah pga av Hans barmhärtighet gentemot dem.’’

Volym 2, bok 23, nummer 341

Berättat av Abu Sa’id:

Kvinnorna frågade profeten, "bestäm en dag för oss." Så profeten predikade för dem och sade, ‘’En kvinna vars tre barn dör kommer att vara avskärmad från (Helvetes) Elden.’’ Och Abu Huraira tillade, ’’Dessa barn ska vara under pubertetsåldern.’’

Volym 2, bok 23, nummer 342

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, ‘’Ingen muslim vars tre barn dör kommer att hamna i Elden förutom för Allahs ed (dvs alla måste passera över bron ovanför floden av eld.)’’

Volym 2, bok 23, nummer 343

Berättat av Anas bin Malik:

Profeten passerade förbi en kvinna som satt och grät bredvid en grav och sade till henne, ’’Frukta Allah  och var tålmodig.’’

Volym 2, bok 23, nummer 344

Berättat av Um ‘Atiyya al-Ansariya:

Allahs Budbärare kom till oss när han dotter dog och sade, ’’Tvätta henne tre eller fem gånger eller mera om det är nödvändigt, med vatten och Sidr (lotsträdsblad) och sätt sedan på kamfer på slutet; och när du är färdig meddela mig.’’ Så när vi var klara, meddelade vi honom och han gav oss sitt höftskynke och bad oss att svepa in den döda kroppen i det.

Volym 2, bok 23, nummer 345

Berättat av Um ‘Atiyya:

Allahs Budbärare kom till oss och vi tvättade hans (döda) dotter och sade, ‘’Tvätta henne tre, fem eller flera gånger med vatten och Sidr och stänk sedan kamfer över henne mot slutet; och när ni är färdiga meddela mig.’’ Så när vi var färdiga, meddelade vi honom och han gav oss sitt midjeskynke och sade till oss att svepa in henne i det. Aiyub sade att Hafsa berättade för honom en berättelse som liknade den som Muhammad (tidigare återberättare) hade berättat, i vilken det sägs att en tvättning skulle ges i antal udda nummer, och att numren 3, 5 eller 7 nämndes. Det sades också att de skulle börja med den högra sidan och med de delar som tvättas under tvagning, och att Um ’Atiyya också nämnde, ’’Vi kammade hennes hår och delade det i tre flätor.’’

Volym 2, bok 23, nummer 346

Berättat av Um ‘Atiyya:

Allahs Budbärare sade angående hans (döda) dotters tvagning, ‘’Börja med den högra sidan och de delar som tvättas under tvagningen (som inför bön).’’

Volym 2, bok 23, nummer 347

Berättat av Um ‘Atiyya:

När vi tvättade profetens avlidna dotter, sade han till oss medan vi höll på att tvätta henne, ‘’Börja tvättningen från den högra sidan och av de delar som tvättas i tvagningen (som inför bön).’’

Volym 2, bok 23, nummer 348

Berättat av Um ‘Atiyya:

Profetens dotter avled och han sade till oss, ‘’Tvätta henne tre eller fem eller flera gånger om ni anser det vara nödvändigt, och när ni är färdiga meddela mig.’’ Så (när vi var färdiga) meddelade vi honom och han tog av sig sitt midjeskynke och sade till oss att svepa in henne i det.

Volym 2, bok 23, nummer 349

Berättat av Muhammad:

Um ‘Atiyya sade, ‘’En av profetens döttrar dog och han kom ut och sade, ‘Tvätta henne tre eller fem eller flera gånger om ni tycker det är nödvändigt, med vatten och Sidr, och sist av allt sätt på kamfer (eller lite kamfer) och när ni är färdiga meddela mig.’ ’’ Um Atiyya tillade, ’’När vi var färdiga meddelade vi honom och han gav oss sitt midjeskynke och sade, ’’Svep in henne i denna’’. Och Um ’Atiyya ( i en annan återberättelse) tillade, ’’Profeten sade, ’Tvätta henne tre, fem eller sju gånger eller mera om ni tycker det är nödvändigt.’ ’’ Hafsa sade att Um ’Atiyya också sade, ’’Vi tvinnade ihop hennes hår i tre flätor.’’

Volym 2, bok 23, nummer 350

Berättat av Hafsa bint Sirin:

Um ’Atiyya sade att de hade tvinnat Allahs Budbärares dotters hår i tre flätor. De släppte först ut det, tvättade det och tvinnade det sedan i tre flätor.’’

Volym 2, bok 23, nummer 351

Berättat av Ibn Sirin:

Um ‘Atiyya (en Ansari kvinna som svor allians till profeten) kom till Basra för att besöka sin son, men hon kunde inte hitta honom. Hon berättade för oss, ’’Profeten kom till oss medan vi tvättade hans (döda) dotter och han sade, ’Tvätta henne tre, fem eller flera gånger om ni tycker det är nödvändigt, med vatten och Sidr, och lägg sist på kamfer och när ni är färdiga så meddela mig. ’’ Um ’Atiyya tillade, ’’När vi var färdiga meddelade vi honom och han gav oss sitt höftskynke och sade till oss att svepa in henne i det och han sade ingenting mera än det.’’

Volym 2, bok 23, nummer 352

Berättat av Um ‘Atiyya:

Vi tvinnade håret på profetens döda dotter i tre flätor. Waki sade att Sufyan sade, ’’En fläta tvinnades framtill och de andra två tvinnades på sidorna av huvudet.’’

Volym 2, bok 23, nummer 353

Berättat av Um ‘Atiyya:

En av profetens döttrar dog och han kom till oss och sade, ‘’Tvätta henne med Sidr (sidr+vatten) med udda antal gånger, dvs tre, fem eller mera om ni tycker det är nödvändigt, och lägg kamfer efter den sista gången eller (lite kamfer på henne) och när ni är färdiga meddela mig.’’ Så när vi var färdiga meddelade vi honom. Han gav sitt midjeskynke till oss (för att svepa in henne). Vi tvinnade håret (på den avlidna flickan) i tre flätor och lade dem så att de föll ner över hennes rygg.

Volym 2, bok 23, nummer 354

Berättat av ‘Aisha:

Allahs Budbärare var svept i tre jemenitiska vita Sahuliya (bitar av tyg) av bomull, och han hade inte varken skjorta eller turban.’’

Volym 2, bok 23, nummer 355

Berättat av Ibn Abbas:

Under tiden som en man red (på hans riddjur) vid ’Arafat, ramlade han ner (från djuret) och bröt sin nacke (och dog). Profeten sade, ’’Tvätta honom med vatten och Sidr och svep in honom i två bitar av tyg, och parfymera honom inte och täck inte hans huvud, för han kommer att återuppstå på Återuppståndelsens Dag sägande, ’Labbaik’, (dvs som en pilgrim).’’

Volym 2, bok 23, nummer 256

Berättat av Ibn Abbas:

När en man var vid ‘Arafat (under Hajj) med Allahs Budbärare ramlade han ner från sitt riddjur och bröt nacken (och dog). Så Allahs Budbärare sade, ’’Tvätta honom med vatten och Sidr och svep in honom i två bitar av tyg och parfymera honom inte och täck inte hans huvud, för Allah  kommer att återuppväcka honom på Uppståndelsens Dag och han kommer att säga ’’Labbaik’’.

Volym 2, bok 23, nummer 357

Berättat av Ibn Abbas:

En man dödades av sin kamel medan han var med profeten och mannen var en Muhrim. Så profeten sade, ’’Tvätta honom med vatten och Sidr och svep in honom i två bitar av tyg och parfymera honom inte och täck inte hans huvud, för Allah  kommer att återuppväcka honom på Återuppståndelsens dag och han kommer att säga ’’Labbaik’’.

Volym 2, bok 23, nummer 358

Berättat av Ibn Abbas:

En man föll av sitt riddjur och dog när han var med profeten vid ‘Arafat. Profeten sade, ’’Tvätta honom med vatten och Sidr och svep in honom i två bitar av tyg och parfymera honom inte och täck inte hans huvud, för han kommer att återuppstå på Återuppståndelsens Dag sägande, ’Labbaik.’ ’’

Volym 2, bok 23, nummer 359

Berättat av Ibn ‘Umar:

När ’Abdullah bin Ubai (ledaren för hycklarna) dog, kom hans son till profeten och sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Var snäll och ge mig din skjorta att svepa in honom i, utför hans begravningsbön och be om Allahs förlåtelse för honom.’’ Så Allahs Budbärare (fred vare med honom) gav honom sin skjorta och sade, ’’Meddela mig (när begravningen är förberedd) så jag kan utföra begravningsbönen.’’ Så han meddelade honom och när profeten skulle utföra begravningsbönen, tog ’Umar tag i hans hand och sade, ’’Har inte Allah  förbjudit dig att utföra begravningsbön för hycklarna?’’ Profeten sade, ’’Jag har givits valet för Allah  säger: (Det är likgiltigt) om du ber Gud förlåta dem eller inte – om du också bad om förlåtelse för dem sjuttio gånger, skulle Gud inte förlåta dem.’’ (9:80) Så profeten utförde begravningsbönen och därpå följde uppenbarelsen: ’’Be aldrig för någon av dem som dött och stå inte vid hans grav; de förnekade Gud och Hans Sändebud..’’ (9:84)

Volym 2, bok 23, nummer 360

Berättat av Jabir:

Profeten kom till ‘Abdullah bin Ubais (grav) efter att hans kropp hade blivit begravd. Kroppen togs upp och sedan strök profeten av sin saliv över kroppen och klädde kroppen med sin skjorta.

Volym 2, bok 23, nummer 361

Berättat av ‘Aisha:

Profeten var svept i tre bitar av tyg som var tillverkat av Suhul (en sorts bomull) och varken skjorta eller turban fanns med. 

Volym 2 bok 23, nummer 362

Berättat av ‘Aisha:

Allahs Budbärare var svept i tre bitar av tyg och varken skjorta eller turban användes.

Volym 2, bok 23, nummer 363

Berättat av ‘Aisha:

Allahs Budbärare var svept i tre bitar av tyg som var tillverkade av vitt Suhul och varken skjorta eller tuban användes.

Volym 2, bok 23, nummer 364

Berättat av Sa´ad från hans fader:

En gång fördes ’Abdur-Rahman Bin Aufs måltid fram till honom och han sade, ’’Mus´ab bin ’Umair blev dödad och han var bättre än mig och hade ingenting förutom sin Burda (en svart fyrkantig snäv dräkt) att svepas in i. Hamza eller någon annan blev dödad och han var också bättre än mig och han hade ingenting att svepas in i förutom hans Burda. Jag fruktar utan att tveka att belöningarna för mina gärningar kanske kan ha givits tidigt i den här världen.’’ Sedan började han att gråta.

Volym 2, bok 23, nummer 365

Berättat av Ibrahim:

En gång fördes en måltid fram till ‘Abdur-Rahman bin ‘Auf när han fastade. Han sade, ’’Mus´ab bin ’Umair blev dödad och han var bättre än mig och blev svept i sin Burda och när hans huvud blev täckt av den, blev hans ben bara, och när hans ben täcktes blev hans huvud bart. Hamza blev dödad och var bättre än mig. Nu har den världsliga rikedomen blivit given oss (eller han sa någonting liknande). Jag fruktar utan att tveka att belöningarna för mina gärningar kan ha givits tidigare i den här världen.’’ Sedan började han gråta och lämnade sin mat.

Volym 2, bok 23, nummer 266

Berättat av Khabbab:

Vi emigrerade med profeten (fred vare med honom) för Allahs skull så vår belöning var säkerligen bevarad hos Allah . En del av oss dog och de tog ingenting av deras belöningar i den här världen, och bland dem fanns Mus´ab bin ’Umair och de andra var de som fick deras belöningar. Mus´ab bin ’Umair blev dödad på dagen för slaget vid Uhud och vi kunde inte hitta något annat än hans Burda att svepa in honom i. Och när vi täckte hans huvud blev hans fötter bara och vice versa. Så profeten beordrade oss att täcka hans huvud och lägga idhkhir (en sorts buske) över hans fötter.

Volym 2, bok 23, nummer 367

Berättat av Sahl:

En kvinna kom med en vävd Burda (lakan) som hade en kantbård, till profeten. Sedan frågade Sahl dem om de visste vad en Burda var, de sade att en Burda är en mantel och Sahl bekräftade deras svar. Sedan sade kvinnan, ’’Jag har vävt den med mina egna händer och jag har tagit den till dig så att du kan bära den.’’ Profeten accepterade den, och vid den tidpunkten behövde han den. Så han kom ut och bar den som sitt höftskynke. En man lovordade den och sade, ’’Vill du ge den till mig? Den är så fin!’’ Folket sade, ’’Du har inte gjort rätt eftersom profeten behöver den och du har bett att få den när du vet att han aldrig nekar någons förfrågan.’’ Mannen svarade, ’’Vid Allah , jag har inte bett om den för att bära den utan för att göra den till min svepning.’’ Senare blev den hans svepning.

Volym 2, bok 23, nummer 368

Berättat av Um ‘Atiyya:

Vi förbjöds att delta i begravningsprocessioner men inte strängt.

Volym 2, bok 23, nummer 369

Berättat av Muhammad bin Sirin:

En av Um ’Atiyyas söner dog, och när det blev den tredje dagen så frågade hon efter gul parfym och parfymerade sig med den och sade, ’’Vi förbjöds att sörja mer än tre dagar förutom om det var våra män.’’

Volym 2, bok 23, nummer 370

Berättat av Zainab bint Abu Salama:

När nyheterna om Abu Sufyans död nådde oss från Sham bad Um Habiba på den tredje dagen om gul parfym och parfymerade sina kinder och underarmar med den och sade, ’’Utan tvekan skulle jag inte ha haft behov av det här om jag inte hade hört profeten säga: ’’Det är inte tillåtet för en kvinna som tror på Allah  och på Den Sista Dagen att sörja under mer än tre dagar för den som har dött förutom för hennes man och för honom bör hon sörja fyra månader och tio dagar.’’

Volym 2, bok 23, nummer 371

Berättat av Zainab bin Abu Salama:

Jag gick till profetens fru Um Habiba som sade, ’’Jag hörde profeten säga, ’’Det är inte tillåtet för en kvinna som tror på Allah och på Den Sista Dagen att sörja för en död person under mer än tre dagar förutom för hennes man (för vilken hon bör sörja) under fyra månader och tio dagar.’’ Senare gick jag till Zainab bint Jahsh när hennes broder hade dött; hon bad om parfym och efter att ha använt den sade hon, ’’Jag är inte i behov av parfym men jag hörde Allahs Budbärare säga, ’’Det är inte tillåtet för en kvinna som tror på Allah  och på Den Sista Dagen att sörja under mer än tre dagar för den som har dött förutom för hennes man, (för vilken hon bör sörja) under fyra månader och tio dagar.’

Volym 2, bok 23, nummer 372

Berättat av Anas bin Malik:

Profeten gick förbi en kvinna som satt gråtande vid en grav. Han bad henne att frukta Allah  och vara tålmodig. Hon sade till honom, ’’Gå iväg för du har inte drabbats av en olycka som min.’’ Och hon kände inte igen honom. Sedan fick hon veta att det var profeten, så hon gick till profetens hus och där hittade hon ingen vakt. Hon sade till honom, ’’Jag kände inte igen dig’’. Han sade, ’’Den sanna tålamodet är det vid första chocken mot en olycka.’’

Volym 2, bok 23, nummer 373

Berättat av Usama bin Zaid:

Profetens (fred vare med honom) dotter skickade (en budbärare) till profeten och bad honom att komma eftersom hennes barn var döende (eller kippade efter luft) men profeten skickade tillbaka budbäraren och sade till honom att framföra hans hälsningar till henne och säga, ’’Vad Allah  tar är för Honom och vad Han ger är för Honom och allting givet av Honom har en begränsad bestämd tid (i den här världen) så människan bör vara tålmodig och hoppas om Allahs  belöning.’’ Hon skickade igen efter honom och svor en ed att han skulle komma. Profeten ställde sig upp och så gjorde även Sad bin ’Ubada, Muadh bin Jabal, Ubai bin Ka’b, Zaid bin Thabit och några andra män. Barnet fördes till Allahs Budbärare och hans andning var i otakt i hans bröst (den tidigare återberättaren tror att Usama tillade: ) som om det vore en skinnbehållare för vatten. Vid åsynen av det började profetens (fred vare med honom) ögon att tåras. Sad sade, ’’Och Allahs Budbärare! Vad är detta?’’ Han svarade, ‘’Det är barmhärtighet som Allah  har placerat i hjärtat på Hans slavar och Allah är barmhärtig mot de av Hans slavar som är barmhärtiga (mot andra).’’

Volym 2, bok 23, nummer 374

Berättat av Anas bin Malik:

Vi deltog (i en begravningsprocession) av en av profetens döttrar och han satt vid sidan av graven. Jag såg att hans ögon svämmades över av tårar. Han sade, ’’Finns det någon av er som inte hade samlag med sin fru igår kväll?’’ Abu Talha svarade jakande. Så profeten sade till honom att kliva ner i graven. Och så klev han ner i hennes grav.

Volym 2, bok 23, nummer 375

Berättat av ‘Abdullah bin ’Ubaidullah bin Abu Mulaika:

En av ’Uthmans döttrar dog i Mecka. Vi gick för att närvara vid hennes begravningsprocessionen. Ibn ’Umar och Ibn Abbas var närvarande. Jag satt mellan dem (eller sade, jag satt bredvid en av dem. Sedan kom en man och satte sig bredvid mig.) ’Abdullah bin ’Umar sade till ’Amr bin ’Uthman, ’’Ska du inte förbjuda gråtande som Allahs Budbärare har sagt, ’Den döde personen torteras av gråtande av hans anhöriga?’ Ibn Abbas sade, ’’Umar brukade säga det.’’ Sedan berättade han också, ’’Jag gjorde sällskap med ’Umar på en resa från Mecka tills vi nådde Al-Baida. Där såg han några resande i skuggan av en Samura (ett sorts skogsträd). Han sade (till mig), ’’Gå och fråga vilka dessa resanden är.’’ Så jag gick till dem och såg att en av dem var Suhaib. Jag berättade det för ’Umar som då bad mig att kalla på honom. Så jag gick tillbaka till Suhaib och sade till honom, ’Res iväg och följ ledaren för de troende.’’ Senare när ’Umar blev knivhuggen kom Suhaib in och grät och sade, ’’Oh min broder, Oh min vän!’’ Då sade ’Umar till honom, ’’Oh Suhaib! Gråter du för mig när profeten sade, ’’Den som dött straffas av en del av det gråtande som görs av hans släktingar?’’ Ibn Abbas tillade, ’’När ’Umar dog berättade jag allt detta för ’Aisha och hon sade, ’’Må Allah  vara barmhärtig mot ’Umar. Vid Allah , Allahs Budbärare sa inte att en troende straffas av gråtandet som görs av hans släktingar. Men han sade, Allah  ökar straffet för en icke troende pga av gråten från hans släktingar.’’ ’Aisha tillade, ’’Koranen är tillräckligt för er (för att reda ut detta), som Allah  har sagt, ’ PÅ INGEN bärare av bördor skall läggas en annans börda..’’ (35:18). Ibn Abbas sade, ’’Endast Allah  får en att skratta eller att gråta.’’ Ibn ’Umar sade ingenting mera efter det. 

Volym 2, bok 23, nummer 376

Berättat av ‘Aisha:

(Profetens fru). En gång gick Allahs Budbärare förbi en judinnas (grav) vars släktingar grät över henne. Han sade, ’’De gråter över henne och hon torteras i sin grav.’’

Volym 2, bok 23, nummer 377

Berättat av Abu Burda:

Att hans fader sade, ’’När ’Umar blev knivhuggen började Suhaib gråta: ’Oh min broder!’. ’Umar sade, "Vet du inte att profeten har sagt: De avlidna torteras av de levandes gråt?’’

Volym 2, bok 23, nummer 378

Berättat av Al-Mughira:

Jag hörde profeten säga, ’’Att tillskriva mig falska ting är inte som att tillskriva andra falska ting. Den som berättar en avsiktlig lögn om mig låt honom då sätta sig i sin stol i Helveteselden.’’ Jag hörde profeten säga, ’’Den döda som det jämras över torteras för det jämrandet.’’

Volym 2, bok 23, nummer 379

Berättat av Ibn ‘Umar från hans fader:

Profeten sade, ’’Den avlidne torteras i sin grav för det jämrande som görs över honom.’’

Volym 2, bok 23, nummer 380

Berättat av Shu’ba:

Den avlidne torteras av det jämrande som de levande gör för hans skull.

Volym 2, bok 23, nummer 381

Berättat av Jabir bin ‘Abdullah:

En dag vid slaget för Uhud, hämtades min fader och han hade blivit lemlästad och placerades framför Allahs Budbärare och ett lakan täckte honom. Jag gick fram och tänkte täcka av min fader men folket förbjöd mig; så igen ville jag täcka av honom men folket förbjöd mig. Allahs Budbärare gav order och han fördes bort. Då hörde han rösten av en gråtande kvinna och frågade, ’’Vem är det?’’ De sade, ’’Det är dottern eller systern till Amr.’’ Han sade, ’’Varför gråter hon? (eller hon bör sluta att gråta), för änglarna hade skuggat honom med deras vingar tills han (dvs döda kroppen) fördes bort.’’

Volym 2, bo 23, nummer 382

Berättat av ’Abdullah:

Profeten sade, ’’Den som slår på sina kinder, sliter sönder sina kläder och följer det sätt som var tradition under Jahilya (okunnighetens tid, dvs före islam), är inte en av oss.’’

Volym 2, bok 23, nummer 383

Berättat av ‘Amir bin Sa´ad bin Abi Waqqas*:

Att hans fader sade, ’’Under det sista året för Hajj som profeten utförde blev jag allvarligt sjuk och profeten brukade besöka mig och förhöra sig om min hälsa. Jag sade till honom, ’’Jag har sänkts ner till detta stadie pga sjukdom och jag har pengar och har inga arvingar förutom en dotter. Ska jag ge två tredjedelar av min egendom i välgörenhet?" Han sade, ’Nej’. Jag frågade, ‘Hälften?’ Han sade, ‘Nej’ sedan tillade han, ‘En tredjedel och även en tredjedel är mycket. Det är bättre om du lämnar dina arvingar rika än att lämna dem fattiga så att de måste tigga av andra. Du kommer att bli belönad för vad du än spenderar för Allahs skull, även för det som du lägger i din frus mun.’ Jag sade, ’Oh Allah Budbärare! Kommer jag att lämnas ensam efter att mina följeslagare har givit sig iväg?’ Han sade, ’Om du lämnas kvar, så kommer alla de goda gärningar som du gör att ge dig mera och du kommer att höjas högt. Och kanske du kommer att få ett långt liv så att en del människor kommer att gynnas av dig medan andra kommer att skadas av dig. Oh Allah! Avsluta mina följeslagarnas utvandring och gör dem inte till desertörer.’ Allahs Budbärare tyckte synd om stackars Sad bin Khaula när han dog i Mecka.’’ (Sad bin Abu Waqqas levde lång tid efter profeten (fred vare med honom).  

* (I denna hadith nämns ’Amir bin Sa´ad som återberättaren och i hadithen står det att han bara hade en dotter. Sa´ad bin Abi Waqqas hade bara en dotter under sin sjukdom.  Haithen återges i "Wasaayaa" volym 4, bok 51, nummer 5 ) Sharhul Bari.

Volym 2, bok 23, nummer 384

Berättat av ‘Abdullah:

Profeten sade, ’’Han som slår sig på kinderna, sliter sönder kläderna och tar efter de traditioner som fanns under Jahilya (okunnighetens tid, dvs före islam), är inte en av oss.’’

Volym 2, bok 23, nummer 385

Berättat av ‘Abdullah:

Profeten sade, ‘’Han som slår sig på kinderna, sliter sönder kläderna och följer traditionerna från Jahilya (okunnighetens tid, dvs före islam), är inte en av oss.’’

Volym 2, bok 23, nummer 386

Berättat av ‘Aisha:

När profeten fick ta emot nyheterna om Ibn Harithas död, Ja’far och Ibn Rawaha och  han såg ledsen ut och jag tittade på honom genom dörrspringan. En man kom till honom och berättade för honom om kvinnor som grät  (med klagan) över Ja’far. Profeten sade till honom att förbjuda dem att göra det. Han gick sin väg och kom sedan tillbaka och sade att han hade sagt åt dem men de ville inte lyssna på honom. Profeten (fred vare med honom) sade, ’’Förbjud dem.’’ Så han gick sin väg igen och kom tillbaka en tredje gång och sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Vid Allah ! De lyssnade inte alls på vad vi sade.’ (’Aisha tillade): Allahs Budbärare beordrade honom att gå och lägga damm i deras munnar. Jag sade, (till den mannen) ’’Må Allah sätta din näsa i dammet (dvs förödmjuka dig!) Du kunde varken (övertyga kvinnorna att) utföra det som Allahs Budbärare sade och du kunde inte underlätta så att Allahs Budbärare inte skulle tröttas ut.’’

Volym 2, bok 23, nummer 387

Berättat av Anas:

När reciterarna av Koranen blev dödade så utförde Allahs Budbärare Qunut under en månad och jag såg aldrig honom (dvs Allahs Budbärare) vara så ledsen som på den tiden.

Volym 2, bok 23, nummer 388

Berättat av Anas bin Malik:

En av Abu Talhas söner blev sjuk och dog och Abu Talha var vid den tidpunkten inte hemma. När hans fru såg att sonen var död, förberedde hon honom (tvättade och svepte in honom) och lade honom någonstans i huset. När Abu Talah kom frågade han, ’’Hur är det med pojken?’’ Hon sade, ’’Barnet är tyst och jag hoppas han är fridfull.’’ Abu Talha trodde att hon hade talat sanning. Abu Talha sov under natten och på morgonen tog han ett bad och när han tänkte gå ut, berättade hans fru för honom att sonen hade dött. Abu Talha utförde (morgon) bönen med profeten och meddelade honom sedan vad som hade hänt. Allahs Budbärare sade, ’’Må Allah  välsigna dig för natten.’’ (Dvs må Allah  välsigna dig med en god arvinge)’’ Sufyan sade, ’’En från Ansar sade, ’De (dvs Abu Talha och hans fru) hade nio söner och de blev alla reciterare av Koranen (kunde recitera den utantill).’’

Volym 2, bok 23, nummer 389

Berättat av Anas:

Profeten sade, ’’Den sanna tålamodet är det vid första chocken mot en olycka.’’

Volym 2, bok 23, nummer 390

Berättat av Anas bin Malik:

Vi gick med Allahs Budbärare (fred vare med honom) till smeden Abu Saif, och han var man till den kvinna som ammade Ibrahim (profetens son). Allahs Budbärare tog Ibrahim och kysste honom och snusade på honom och senare gick vi till Abu Saifs hus och vid den tidpunkten var Ibrahim nära slutet, och Allahs Budbärares (fred vare med honom) ögon började att tåras. ’Abdur Rahman bin ’Auf sade, ’’Oh Allahs Budbärare, även du gråter!’ Han sade, ’’Oh Ibn ’Auf detta är barmhärtighet.’’ Sedan grät han mera och sade, ’’Ögonen fäller tårar och hjärtat sörjer, och vi säger inte annat än det som behagar vår Herre. Oh Ibrahim! Vi sörjer verkligen att du lämnat oss.’’

Volym 2, bok 23, nummer 391

Berättat av ‘Abdullah bin ‘Umar:

Sa´ad bin ’Ubada blev sjuk och profeten besökte honom tillsammans med ’Abdur Rahman bin ’Auf, Sa´ad bin Abi Waqqas och ’Abdullah bin Masud för att förhöra sig om hans hälsa. När de kom till honom, fann de honom omringad av de i hans hushåll och profeten frågade, ’’Har han dött?’’ De svarade, ’’Nej, Oh Allahs Budbärare.’’ Profeten grät och när de andra såg att Allahs Budbärare (fred vare med honom) grät så grät de alla. Han sade, ’’Vill ni höra upp? Allah  bestraffar inte för fällandet av tårar, inte heller för hjärtats sorg men Han bestraffar eller skänker av Hans Barmhärtighet pga av den.’’ Han pekade mot sin tunga och tillade, ’’Den avlidne straffas för hans släktingars klagan.’’ ’Umar brukade slå med en käpp och kasta stenar och lägga damm över ansiktena (på dem som brukade klaga över de döda).

Volym 2, bok 23, nummer 392

Berättat av ‘Aisha:

När nyheterna om dödandet av Zaid bin Haritha, Ja’far och ’Abdullah bin Rawaha kom satte sig profeten ned och såg ledsen ut, och jag tittade genom dörrspringan. En man kom och sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Ja’fars kvinnor,’’ och sedan nämnde han deras gråtande. Profeten (fred vare med honom) beordrade honom att få dem att sluta att gråta. Mannen gick och återvände sedan och sade, ’’Jag försökte att få dem att sluta men de lydde inte.’’ Profeten (fred vare med  honom) beordrade honom en andra gång att förbjuda dem. Han gick sin väg igen och kom tillbaka och sade, ’’De lyssnade inte på mig, (eller ’’oss’’ den tidigare återberättaren Muhammad bin Haushab tvivlar vilket som är det rätta).’’ (’Aisha tillade: Profeten sade, ’’Lägg damm i deras munnar.’’ Jag sade (till den mannen). ’’Må Allah  lägga din näsa i dammet (dvs förödmjuka dig).’’ Vid Allah  du kunde inte (få kvinnorna att sluta att gråta) för att utföra ordern, dessutom underlättade du inte Allahs Budbärare från att bli uttröttad.’’

Volym 2. bok 23, nummer 393

Berättat av Um ‘Atiyya:

Vid den tidpunkten då det gavs löften om att svära allians till profeten var ett av villkoren att vår sorgeklagan inte skulle höras, och det skedde inte förutom av fem kvinnor och de vara Um Sulaim, Um Al-’Ala’, dottern till Abu Sabra (frun till Muadh), och två andra kvinnor; eller dottern till Abu Sabra och frun till Muadh och en annan kvinna.

Volym 2, bok 23, nummer 394

Berättat av ‘Amir bin Rabi’a:

Profeten sade, ’’När ni ser en begravningsprocession, ställ er upp tills processionen har passerat förbi er.’’ Al-Humaidi tillade, ’’Tills kistan lämnar er bakom sig eller tills den sätts ner.’’

Volym 2, bok 23, nummer 395

Berättat av ‘Amir bin Rabi’a:

Profeten sade, ’’Om någon av er ser en begravningsprocession och han inte följer med den, så ska han förbli stående tills den har gått förbi eller lämnar honom bakom eller kistan sätts ner före den går framöver honom.

Volym 2, bok 23, nummer 396

Berättat av Said Al-Maqburi:

Att hans fader sade, ’’Medan vi följde med en begravningsprocession, tog Abu Huraira tag i Marwans hand och de satte sig ner före kistan hade satts ner. Då kom Abu Said och tog tag i Marwans hand och sade, ’’Ställ dig upp. Vid Allah  utan tvekan vet denne (dvs Abu Huraira) att profeten förbjöd oss att göra det.’’ Abu Huraira sade, ’’Han (Abu Said) har talat sanning.’’

Volym 2, bok 23, nummer 397

Berättat av Abu Said Al-Khudri:

Profeten sade, ’’När ni ser en begravningsprocession, ska ni stå upp och den som följer med den ska inte sitta ner förrän kistan sätts ner.’’

Volym 2, bok 23, nummer 398

Berättat av Jabir bin ‘Abdullah:

En begravningsprocession passerade framför oss och profeten ställde sig upp och vi ställde oss också upp. Vi sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Detta är begravningsprocessionen för en jude.’’ Han sade, ’’När ni ser en begravningsprocession ska ni stå upp.’’