|
Författare: Dr. Umar al-Ashqar Källa: al-Jannatu wan-Nar s.166 Imam Al-Qurtubi sade: ”De lärda har sagt att det inte finns någon natt eller dag i Paradiset, snarare så kommer de att befinna sig i evigt ljus. De kommer att känna kvällens ankomst genom att skynken kommer att hängas upp och dörrar stängas. Och de kommer att känna igenom morgonens ankomst eftersom skynkena kommer att tas bort och dörrarna öppnas. Detta nämndes av Abu Faradj Ibn ul-Djawzi (1)
Ibn Kathir nämnde i förklaringen på Hans (ta´ala) ord (i betydelse): ” och där skall de få, morgon och afton, allt vad de behöver för sitt välbefinnande. Detta är paradiset som Vi skall ge i arv åt Våra gudfruktiga tjänare.” (Maryam: vers 63-64)
D.v.s. något som på ett ungefär liknar tiden av morgon och kväll, men det menas inte att det kommer att finnas natt och dag där. Men de kommer att leva i omväxlande tider. De kommer att känna igen passerandet av tiden via förändringar i ljuset. (2)
Och Ibn Taymiyyah sade angående detta ämne:
”I Paradiset finns det varken någon sol eller måne, och inte heller natt eller dag, men de kommer att känna igen morgonen och kvällen ifrån ett ljus som skiner från Tronens håll” (3)
1: Qurtubi i ad-Tadhkirah s.504 2: Tafsir Ibn Kathir: (4/471) 3: Madjm’u ul-fatawa Shaykh ul-Islam (4/312) |