För att lösa detta problem, så bör Islams realitet visas för dessa människor som är okunniga om det pga deras otillräckliga kunskap om Islam, sina missförstånd eller både och.

Islam pålägger inte restriktioner på friheter. Snarare så regleras och kontrolleras på ett sådant sätt så att en persons friheter in kolliderar med andras. Det beror på att den som vill ha absolut frihet kommer att upptäcka att hon endast kan få det på bekostnad av andra och om det skulle hända, kommer det att kollidera med varandra. Resultatet av det skulle bli att anarki och omoral skulle frodas.

Det är av den anledningen som Allah SWT har givit religiösa lagar som hudud (begränsningar), när stadgan för något är haram (förbjudet). Han säger:
’’Dessa är de gränser som Gud (fastställt); håll er på avstånd ifrån dem...’’ Koranen 2:187 och när stadgan angående något är nödvändigt säger Han: ’’...’’Överträd inte de gränser som Gud (har fastställt)..’’ Koranen 2:229

Det finns också en skillnad mellan restriktioner som människor antar och regler som Allah, den Allvetande har påbjudit för sina slavar. Sett utifrån det skulle problemet aldrig ha kommit till ytan eftersom reglering är realistiskt i alla livets skeden och människan genom sin natur är undergiven regler. Hon är undergiven hunger, törst och att äta och dricka. Därför blir det nödvändigt för henne att reglera sitt ätande och drickande när det gäller kvantitet, kvalitet och variation för att kunna bevara sin hälsa och kroppens välmående.

Hon är också undergiven reglering i det sociala sammanhanget, de gällande normerna i landet när det gäller klädsel och rörelse. Tex så måste hon följa den lokala klädnormen och dess utseende, den form av boende som är accepterat, till trafiksituationen och dess rörelse. Om hon av någon anledning misslyckas med att hålla sig till dessa regler, kommer hon av samhället att anses vara onormal och konstig och behandlas därefter.

Därför är livets underkastelse till olika regler till nytta så att ting kan röra sig enligt uppsatta mål. Om underkastelsen till sociala regler är för att förbättra samhället och förhindra anarki, kommer nog ingen medborgare att vara missnöjd med det, då borde också islamiska regler vara standard för välmåendet hos Ummah (det muslimska samfundet). Hur kan då en del människor känna sig missnöjda med det och se det som ett system som pålägger restriktioner på frihet?

Vidare så undertrycker inte Islam mänskliga möjligheter. Det är snarare en stor och rymlig grund för mental, intellektuell och fysisk livlighet. Islam föreskriver tänkande och övervägande så att människan kan reflektera och utveckla sin mentala och intellektuella förmåga. Allah den Upphöjde säger: ’’Säg: ’’Det råder jag er till, nämligen att ni två och två eller var man för sig vänder er till Gud och ber Honom (visa er sanningen)...’’ Koranen 34:46. Allah säger också: ’’Säg: ’’Begrunda allt det som himlarna och jorden rymmer!’’ Koranen 10:101

Islam inte bara förskriver tänkande och reflektion utan ogillar också de som inte funderar eller reflekterar eller tänker. Allah den Upphöjde säger: ’’Har de aldrig tänkt igenom betydelsen av (Guds) herravälde över himlarna och jorden och av allt som Gud har skapat...’’ Koranen 7:185

Glädjen av reflektion och tänkande är endast en början till mental och intellektuell energi. Hur kan en del människor göra gällande att Islam undertrycker möjligheter? ’’...Det är ett oerhört påstående som går över deras läppar – deras tal är idel lögner!’’ Koranen 18:5

Islam gör alla nöjen som är oskadliga fysiskt, religiöst och mentalt, lagliga för dess utövare. Det gör ljuvlig mat och dryck lagligt för dem. Allah den Upphöjde säger: ’’Troende! Ät av de goda ting som Vi skänker er för ert uppehälle och tacka Gud...’’ Koranen 2:172

I en annan ayah (vers) säger Han: ’’...och ät och drick (det som är hälsosamt), men visa måtta (i allt); Gud är inte vän av dem som går till överdrift.’’ Koranen 7:31

Islam tillåter också bärandet kläder som är resonabla och blygsamma. Allah säger: ’’...BARN av Adam! Vi har gett er ting som ni kan skyla er nakenhet (och pryda er) med som (fågeln pryds av sina) fjädrar: men den bästa dräkten är en dräkt av gudsfruktan.’’ Koranen 7:26

Islam tillåter också glädjen för giftermål med kvinnor i legala giftermål. Det visas i förljande vers: ’’...tag då (andra) kvinnor som är tillåtna för er till hustrur – två eller tre eller fyra; men (begränsa er till) en enda som ni inte tror er om att kunna behandla dem alla lika...’’ Koranen 4:3

När det gäller förvärvandet av egendom, så undertrycker inte Islam de kommersiella möjligheterna för dess utövare utan snarare tillåter dom att ärligt förtjäna och ta del av överenskomna förtjänster. Det klargörs i denna ayah: ’’...Gud har förklarat handel lovlig och förbjudit ocker...’’ Koranen 2:275

Allah den Upphöde säger också: ’’Det är Han som har skapat jorden för att tjäna er; färdas då över dess vidder och livnär er av allt det som Han skänker er för er försöjning och (minns att) ni skall återuppstå för att möta Herren.’’ Koranen 67:15. Han säger i en annan ayah: ’’Och när bönen är slut skall var och en gå tillbaka till sitt för att söka det som Gud i Sin godhet (beviljat honom). ’’ Koranen 62:10

Kan någon efter allt detta ärligt påstå att Islam undertycker möjligheter?

Översättning: Islam-Svarar