Profeten Muhammads (fred vare med honom) äktenskap med Aisha, de troendes moder, har alltid varit utsatt för kritik från icke muslimer.
Människor som ser på detta äktenskap som en handling som barnmisshandel borde se till vad som var orsaken till detta äktenskap.När det gäller orsaken för detta äktenskap, så berodde det på socialpolitisk grund. Det handlade om Islams framtid. Det handlade om att stärka muslimernas sammanhållning.
Det är också en av orsakerna att profeten (fred vare med honom) gifte sig med Umars dotter, hans andra efterträdare. Det var genom sitt giftermål med Jawayriyyah som han vann stöd för Islams sak från hela stammen Bani Al-Mustaliq och deras allierade stammar. De var genom sitt äktenskap med Safiyyah som han neutraliserade en del av de fientliga judarna som då fanns i Arabien. Genom att ta Mariya, koptiskan från Egypten som sin fru, formade han en politisk allians med en betydande kung. Så hans äktenskap med Aisha var för att förstärka relationen med Abu Bakr, Aishas far.
När profeten (fred vare över honom) friade till Aisha, så var han inte den första att göra det. Enligt historiska källor så hade Jubair ibn Mut’am friat till henne före profeten (fred vare över honom). Det indikerar att Aisha var mogen för sin ålder.
Profetens (fred vare över honom) frieri kom till efter att Khawalh bint Hakim hade föreslagit det för att stärka relationen med hans följeslagare Abu Bakr och på så sätt bekräfta hans kärlek till honom.
Det faktum att före profeten (fred vare över honom) friade till Aisha så hade Jubair ibn Mut’ah redan gjort det, visar att hon var mogen för äktenskap, enligt de då existerade traditionerna under den epoken. Om så inte skulle ha varit fallet skulle Quraish inte försummat en minut att förnedra profeten (fred vare över honom) som skulle ha sett detta äktenskap som ett gyllene tillfälle att häva förolämpningar över honom. Utan de såg inget fel i hans förlovning, och såg hans frieri till Aisha som något vanligt förekommande.
Aisha var inte den första, många flickor gifte sig i hennes ålder med män som var i deras faders ålder. Hala, Amina bin Wahbs kusin gifte sig med Abdul-Muttalib på samma dag som hans son ‘Abdullah gifte sig med Aminah bind Wahb som var i samma ålder om Hala. Följeslagaren ’Umar ibn Al-Kahttab gifte sig med Ali ibn Abi Talibs dotter, när han var i hennes farfars ålder. När nu flera århundraden har passerat så finner vi några som orientalister försöker att göra en jämförelse mellan förhållanden i vår tid och hur det var för ca 1400 år sedan. Dom försöker att få dagens västerländska värderingar att passa in i det samhälle som existerade på den arabiska halvön för länge sedan.
Det ska noteras att i de heta regionerna, är det normalt för en ficka att nå mognad vid en tidigare ålder. Således är förhållandena olika de som existerar i en kallare region. Där flickor inte uppnår mognad förrän de är 21. (Läkare vidhåller att pubertetsåldern i en kallare region normalt varierar mellan 9 till 16 år). Hur som helst bör det påpekas att profeten (fred vare över honom) genom giftermålet med Aisha inte gjorde det för att tillfredsställa sin lust eller sitt begär, utan att hans mål var att stärka sin relation med den följeslagare som stod honom närmast.
Hade det varit så att målet var att profeten (fred vare över honom) ville tillfredsställa sin lust eller sitt begär, skulle han ha gjort det när han var ung och fortfarande var fri från alla de skyldigheter som det innebar att förmedla och svara på Allahs kallan. Vid unga år accepterade profeten (fred vare över honom) att gifta sig med Khadija (må Allah vara nöjd med henne) som var 15 år äldre än honom. Han gifte sig inte med någon annan förrän efter hennes död. När hon hade avlidit så gifte han sig med Sawdah bint Zam’ah som var änka. Detta visar att profeten (fred vare med honom) hade olika syften bakom sina äktenskap. När Khawlah bint Hakim föreslog att han skulle gifta sig med Aisha, så tänkte han noga igenom om han skulle acceptera eller bortse från det. Han tog i beaktande sin relation med Abu Bakr.
När Aisha kom till profetens (fred vare över honom) hus, så gav Sawdah henne första platsen och tog hand om henne fram till sin död. Efter det förblev Aisha en trogen fru och var under de tio år som hon var gift med profeten (fred vare över honom) så var hon en hängiven lärjunge, tränare och student i profetens (fred vare över honom) skola. Hon var källan för nästan varje följeslagare. Hon var den huvudsakliga källan till kunskap och information när det gällde profetens (fred vare över honom) privatliv. Hon var känd i politiken och det bästa exemplet när det gällde generositet.
Profetens (fred vare över honom) kärlek till Aisha var ett tecken på hans kärlek till hennes far. När profeten tillfrågades om vem som stod honom närmast, brukade han nämna Aisha. När han tillfrågades om vilken man som stod honom närmast så brukade profeten (fred var över honom) nämna Abu Bakr.
Och Allah vet bäst.
Källa: Faysal Mawlawi, Bismikaallahuma.org
översattning: Islam-Svarar