Profetens äktenskap med Aisha har blivit ett känt ämne bland Islams kritiker. När de diskuterar det så bortser de helt från traditionerna på den tiden och den frukt som dessa välsignade äktenskap frambar. I denna artikel ska vi undersöka orsakerna bakom äktenskapet så väl som att fastställa att profeten Muhammad inte var en pedofil. Låt oss först och främst undersöka bevisen från islamiska källor angående äktenskapet med Aisha (må Allah vara nöjd med henne):

Berättat av Aisha: att profeten gifte sig med henne när hon var sex år gammal och han fullbordade sitt äktenskap med henne när hon var nio år, och därefter stannade hon hos honom under nio år (dvs tills han dog). (Sahih Bukhari, volym 7 bok 62 nummer 64).

Denna hadith bekräftar att förlovningen skedde när Aisha (må Allah vara nöjd med henne) var sex år och att äktenskapet sedan fullbordades när hon var nio år gammal. Det måste noteras att äktenskapet var mycket lyckligt som är uppenbart från otaliga hadith. Sett utifrån ett muslimskt perspektiv så var äktenskapet gudomligt.

Berättat av Aisha: Allahs profet sade (till mig), ’’Du har visats för mig två gånger i (mina) drömmar. En man bar dig i ett silkestyg och sade till mig: ’’Detta är din fru’’. Jag tog bort tyget och såg att det var du. Jag sade till mig själv, ’’Det var en dröm från Allah, Han kommer att orsaka så att det blir sant.’’ (Sahih Bukhari, volym 7 bok 62 nummer 15)

Moral är relativt inte absolut, det varierar från kultur till kultur och samhälle till samhälle. Det som anses vara moraliskt i USA kanske inte anses vara det på andra platser i världen, såsom i Afrika och Asien. Moral är också relativt till tid, otukt/att träffa någon ansågs för inte alltför länge sedan vara tabu och något skamligt för familjen. Nu är det dock så vanligt och att börja träffa någon kan börja så tidigt som vid 10 års ålder. Ett annat exempel är klädesföreskriften, som var mycket blygsam i historien men det är den inte nu.

Därför är det nödvändigt att analysera ålder för äktenskap i historien och döma profetens äktenskap utifrån det. Historiskt så har puberteten ansetts vara den ålder när en flicka anses vara redo att gifta sig, så var det också i bibliska tider. I en artikel kallad Ancient Israelite Marriage Customs och skriven av Jim West, doktor i teologi, en baptist kyrkoherde där han säger:

 ’’Frun skulle tas från en vidare familjekrets (vanligtvis vid pubertetens början eller runt 13 års ålder) för att behålla familjens renhet.’’

När man diskuterar betydelsen av ordet ’almah, som är det hebreiska ordet för ’’ung kvinna’’ eller ’’tonåring’’, skriver Gerald Segal, i sin bok ’’The Jew and the Christian Missonary’’, (Ktav Publishing House 1981 sidan 28 ) följande:

’’Det bör noteras, att i bibliska tider gifte sig kvinnor vid en tidig ålder.’’

Kampanjen ’’To Raise The Age of Consent’’ 1885-1994 http://womhist.alexanderstreet.com/  säger:

‘’Amerikanska reformatörer chockades att upptäcka att lagarna i de flesta staterna hade satt äktenskapsåldern till 10 eller 12, och i en stat, var äktenskapsåldern endast 7.’’

Så det var norm att gifta sig vid en ung ålder. Det är därför som Quraish och andra arabiska stammar vid profetens tid inte tyckte deras äktenskap var fel. Tvärtom det är uppenbart utifrån de otaliga berättelser att äktenskapet var lyckligt. De avskydde Islam, de gjorde allt de kunde för att förringa profeten (fred vare med honom), försökte förhindra Islam från att spridas och försökte t.o.m. att döda profeten. Men de hade inget att invända mot profetens äktenskap med Aisha eftersom det på den tiden inte ansågs vara ’omoraliskt’.

Nadia Abbott, som är en kvinnlig orientalist från väst har skrivit mycket anti islamiskt material, och hon skriver i sin bok ’’Aisha – The Beloved of Mohammed’’, Al-Saqi Books, London 1985, på sidan 7:

’’Det är inte klarlagt exakt när äktenskapet skedde. Enligt en del versioner så var det i månaden Shawwal år 1, det är 7 eller 8 månader efter ankomsten till Medina, men enligt andra, så skedde det inte till efter slaget vid Badr, vilket betyder Shawwal under andra året av Hijrah (utvandringen). Inte i någon av versionerna anges det något om skillnaden i ålder mellan Muhammad och Aisha eller om brudens späda ålder som på sin höjd kan ha varit 10 år och som fortfarande var förtjust i sin lek.’’

Även i våra tider i vissa delar av världen är fortfarande äktenskapsåldern relativt låg. Enligt en tabell

http://en.wikipedia.org/wiki/Ages_of_consent_in_North_America 

 http://en.wikipedia.org/wiki/Age_of_consent#Ages_of_consent_in_various_countries  så är äktenskapsåldern i Mexico och på Filippnerna endast 12 år, I Guyana, Japan, Sydkorea, Spaninen och  Swaziland är äktenskapsåldern 13 år. Så även idag är inte äktenskap vid ung ålder onormalt, som en del kanske tror.

Skulle folket i Storbritannien, där åldern är högre, ha rätt att baktala folket på Filipinnerna/Mexico där åldern är mycket lägre och folk gifter sig tidigare? Självfallet inte. Eller om äktenskapsålder höjs inom ett par århundraden till 20, har då folk rätt att baktala de som levde i våra tider och gifte sig före 20? På samma sätt så borde vi inte utifrån den vinkeln kritisera profetens äktenskap baserat utifrån vår tids norm.

Det bör också noteras att Aisha (må Allah vara nöjd med henne) var förlovad med Jubay, son till Mut’im före profeten Muhammad. Det indikerar att åldern för äktenskap och förlovning under profetens tid. Dock annullerades den förlovningen senare av Jubayr’s föräldrar då Abu Bakr (må Allah vara nöjd med honom) omfamnade Islam. Detta kan läsas i detalj här

Således visar historien att äktenskapsåldern var lägre och relativa i äldre tider, profetens äktenskap var inte onormalt och det var inte omoraliskt. Det var en norm i biblisk tid att gifta sig vid puberten eller tidigare, äktenskapsåldern för ett århundrade sedan i ett ’’modernt land’’ var så lågt som 10 eller 12 och även 7 i Delaware. Även i våra tider så är åldern så låg som 12 eller 13. I skenet av historiska bevis så kan äktenskapet inte kritiseras.

Pubertetsåldern varierar för kvinnor det har generellt framkommit tidigare. ’’Medeltemperaturen i ett land eller en provins,’’ säger den välkänd författaren till boken ’’Woman’’ (Herman H. Ploss, Max Bartels and Paul Bartels, ’Woman’, volym 1, Lord & Bransby, 1988 sidan 563), ’’anses vara huvudfaktor här, inte bara med hänsyn till menstruation utan vad det gäller hela den sexuella utvecklingen vid puberteten.’’

http://www.population.health.wa.gov.au/Communicable/Resources/2107%20PubertyinGirls.pdf av den Australiensiska regeringens Allmänna Hälsoorganisation, som säger:

’’Det första tecknet på puberteten är vanligtvis svällande i växandet, man blir längre, brösten börjar att utvecklas, hår börjar att växa i underlivet och under armarna. Detta kan påbörjas från 10 till 14 år – även tidigare för en del och senare för en del.’’

Enligt MedlinePlus Medical Encyclopaedia; :

’’Brådmogen pubertet är en för tidig utveckling av kroppens kännetecken som normalt framträder under puberteten. (Puberteten är perioden i livet när kroppen förändras snabbt och utvecklar reproducerande förmåga). Puberten nås vanligtvis mellan 13-15 års ålder för pojkar och mellan 9-16 för flickor, Hos flickor är brådmogen pubertet när något av följade utvecklas före 8 års ålder:

Det har funnits många fall av för tidig pubertet. Tex födde Lina Medina barn när hon var 5 år, 7 månader och 21 dagar gammal. Encyclopaedia Wikipedia  säger:

 ’’Lina Medina (född 27 september, 1933 i Paurange, Peru) födde barn vid åldern 5 år, 7 månader och 21 dagar och är den yngste kända moderna i den medicinska historien. Detta världsrekord följs inte långt efter av ett liknande fall i Ryssland.’’

När Aisha hade nått puberteten fullbordades äktenskapet, som Karen Armstrong skriver i sin bok ’’Muhammad: A Biography of the Prophet’’, Harper San Fransisco, 1992, sidan 157:

’’Tabari säger att var så ung så att hon stannade i sina föräldrars hur och äktenskapet fullbordades senare när hon hade nått puberteten.’’

Därför är det inte förvånande att Aisha (må Allah vara nöjd med henne) nådde puberteten vid en tidig ålder. Äktenskapet fullbordades när Aisha (må Allah vara nöjd med henne hade nått puberteten. Hennes mogenhet som står att läsa i ahadith visar detta tydligt. I tillägg till detta låt oss inte glömma att i äldre tider, så var äktenskap vid puberteten ingenting konstigt.

Tilläggas kan att Aisha (må Allah vara nöjd med henne) var synnerligen intelligent och hade ett ypperligt minne. Hon hade en djupgånede kunskap i Koranen och Sunnah. Hon har återberättat över 2.000 ahadith (åtminstone 2.210). Abdul-Hamid Siddiqi skriver i en bok kallas ’’Sahih muslim’’ (engelsk översättning av ’’Sahih Muslim’’, volym 2, International Islamic Publishing House, Riyadh, Saudiarabien, sidan 715):

’’Hon (Aisha) utvecklades till en andlig ledare och lärd, eftersom hon var anmärkningsvärt intelligent och klok. Hennes kvaliteér hjälpte att stödja profetens arbete och även Islams sak. Aisha, de troendes moder, var inte bara en förebild för fruar och mödrar, utan hon var också en kommentator till Koranen, en auktoritet på hadith och kunnig i islamisk lag. Hon har återberättat minst 2.210 ahadith som ger muslimer en värdefull insikt i den siste profetens dagliga liv och uppförande, och har på det sättet bevarat profeten Muhammads (fred vare med honom) Sunnah.’’

Abu Musa al-Ash’ari säger:

’’Aldrig har vi (följeslagarna) haft några svårigheter med lösningar när vi har rådfrågat Aisha och vi har alltid fått värdefull information från henne.’’ (Sirat-l-Aisha, med auktoritet av Trimidhi, sidan 163)

Således var Aishas insats avgörande, utan henne skulle kanske mycket av Sunnah ha gått förlorad. Vad detta äktenskap mer bidrag med är att det motbevisade föreställningen om att en man inte kunde gifta sig med dottern till en man som han hade förklarat vara hans ’’broder’ (även i religiös betydelse). Eftersom profeten och Abu Bakr hade betygat varandra att vara ’’bröder’’, så övervanns denna föreställning. Detta visas genom följande hadith:

’’Återberättat at ’Ursa:

Profeten frågade Abu Bakr om ’Aishas hand i äktenskap. Abu Bakr sade: ’’Men jag är din broder,’’ Profeten sade, ’’Du är min broder i Allahs religion och Hans Bok, men hon (Aisha) är lagligt för mig att gifta mig med.’’ (Sahih Bukhari, volym 7, bok 62, nummer 18 ).

Detta är ytterligare en lärdom, som äktenskapet speglade. Detta äktenskap stärkte också relationen mellan Abu Bakr och profeten Muhammad. Låt oss även komma ihåg att Abu Bakr var den förste kalifen.

Enligt Encyclopaedia Britannica, 1998, så är definitionen av pedofili följande:

’’Pedofili är psykosexuella störningar där en vuxens upphetsning och sexuella tillfredsställelse framträder i huvudsak genom sexuell kontakt med barn som inte kommit in i puberteten. Den typise pedofilen kan inte finna tillfredsställelse i en vuxen sexull relation och kan ha dåligt självförtroende, och kan se sexull aktivitet med ett barn som mindre hotfullt än med en vuxen.’’

Bortsett från Aisha, var alla hans fruar över 16 år (’’The Prophet of Islam, the Ideal Husband’’, Lahore: Kazi Publications, sidorna 10-12), som vid den tidpunkten ansågs vara en mogen ålder. Hans första fru var en kvinna som blivit änka två gånger och var 15 år äldre än honom. Alla hans fruar utom Aisha och Maria var änkor. Därför är det uppenbart att profetens äktenskap med Aisha inte var en norm och profeten även hade vuxna relationer. Profeten hade inte heller dåligt självförtroende, som är uppenbart för den som läser hans Sirah.

Härtill kan tilläggas att Harold I. Kaplan et al. (’’Synopsis of Psychiatry’’ 5th ed. (Williams and Wilkens, 1988 sidan 360) skriver:

‘’I tillägg till deras pedofili, så är ett markant antal av pedofiler ledsagande eller har tidigare varit inblandade i exhibitionism, voyeurism eller våldtäkt. (Voyeurism är den återkommande upptagenheten med fantasier eller handlingar som inkluderar att söka efter eller att iaktta personer som är nakna, eller som är engagerade i sexuella aktiviteter).

Det accepteras generellt av både muslimer och icke muslimer (med opartiskhet) att profeten inte på något sätt blev tillfredsställd genom ’’exhibitionism, voyeurism eller våldtäkt’’ eller ens kom i närheten av det. Det finns inte en enda referens som indikerar att profeten var involverad i sådana handlingar. Profeten väntade att Aisha skulle mogna och nå puberteten före äktenskapet fullbordades, det är uppenbart det motsatta till karaktären hos en pedofil.

Det är hyckleri från judars och kristnas sida att kritisera äktenskapet med Aisha. Talmud (judisk skrift) säger:

’’Att gifta bort sin dotter så snart som hon uppnått mogen ålder är möjligt, även till ens slav.’’ (Från Talmud, Pesachim 113a)

Som har diskuterats, under biblisk tid så kunde mogen ålder refereras till vid puberteten eller även yngre.

När man läser om äktenskapet mellan Maria och Josef, säger Catholic Encyclopaedia :

’’När han var 40 år gammal, så gifte sig Josef med en kvinna vid namn Melcha eller kallad Escha av några, Salome av andra; de levde 49 år tillsammans och fick 6 barn, 2 döttrar och 4 söner, den yngste av dem var James (den Mindre, ’’Herrens broder’’). Ett år efter att hans fru dog, meddelade prästerna i Judeén att de önskade från Judeas stam en respektabel man som kunde gifta sig med Maria, som då var mellan 12-14 år gammal, Josef som vid den tidpunkten var 90 år gammal tog sig till Jerusalem tillsammans med de andra kandidaterna; ett mirakel manifesterade Guds val av Josef, och två år senare skedde bebådelsen.’’

Notera att artikeln i Catholic Encyclopeadia erhåller dess information från tidiga kristna nedteckningar inklusive

Catholic Encyclopaedia fortsätter för att dra slutsatsen ’’...den bibehållna tron är att Sankt Josef var en gammal man vid tidpunkten för äktenskapet med Guds Moder.’’ Om kristna inte har svårt att acceptera att ’’Guds Moder’’ (enligt Catholic Encyclopaedia) var 12-14 år och gifte sig med en gammal man, varför har de då invändningar mot äktenskapet med Aisha (må Allah vara nöjd med henne) med profeten?

Låt oss heller inte glömma att äktenskapet villigt samtycktes till av Abu Bakr. Om det skulle ha varit något fel med äktenskapet, så skulle Abu Bakr ha protesterat. Om Aishas fader inte tyckte det var något fel med äktenskapet varför skulle då människor mer än 1400 år senare ha något emot det? Och givetvis måste Abu Bakr ha haft de bästa avsikter i sitt hjärta för sin dotter.

Historien visar att äktenskapsåldern varit låg, i äldre tider gifte sig kvinnor när de nådde puberteten eller t.o.m. tidigare. Även i USA för ett århundrade sedan, var åldern så låg som 7 år i Delaware, och även idag i en del länder som Mexico och Filippinerna är åldern 12 år. Det borde inte vara för förvånande att komma fram till att Aisha var tillräckligt mogen, då medicinska bevis gör gällande att puberteten kan framträda vid 9 års ålder.

Aisha tillät att Sunnah skulle bevaras och har citerat över 2.000 ahadith, och har genom det spelat en betydande roll för Islam. Äktenskapet har också motbevisat den arabiska föreställningen att en man inte kan gifta sig med dottern till en man som han har förklarats vara hans ’’broder’’ (även i en religiös betydelse). Äktenskapet stärkte relationen mellan profeten Muhammad och Abu Bakr (följeslagare till profeten Muhammad och den förste kalifen). Profeten uppfyller inte kriterierna för en pedofil. Profeten väntade 3 år före äktenskapet med Aisha fullbordades och alla hans andra fruar var äldre än 16 år. Kristna bör visa återhållsamhet i sin kritik av äktenskapet då Maria, som enligt Catholic Encyclopeadia var mellan 12 till 14 år när hon gifte sig med Josef som var 90 år gammal. Och slutligen ska man inte glömma att medgivandet till äktenskapet gavs av Aishas fader, som ville hennes bästa.

Källa: Skrivet av broder Dan

Översättning: Islam-Svarar